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那位唱挽歌的科家是化教授，当晚酩酊大醉，在伯爵府住了一夜，第二天，写了一篇流传广的章，将理性与激情联袂，把昨天伯爵大人的话语整理成娓娓来，发表在当地最大的报纸上，标题是：剑桥伯爵杀死了上帝，当时我在犯罪现场。
这篇章后来翻译成了十几种字，引起轩然大波。不明真相者目瞪口呆，在他们眼中，唐宁成了彻底的无神论者，而且是相当凶残的那种。而有一定科素养的阅读者则在内心深处划了一个巨大的问号，这是真的吗？似乎是真的。不管怎么样，科界相信的人大有人在，甚至诞生了温莎主义者，奉唐宁?温莎为科界第一大神，顶礼膜拜。
不久之后的《自然》杂志发表了详细论述/a论的书，不过，这篇章是两人合著，而且阿尔佛莱德?罗素?华莱士是第一者。这篇章纪录论的诞生过程是这样的。
华莱士发现东印群岛上的动植物，在东西两边的岛屿上完全不同，其间可以画一条清楚的分界线。例如，从婆罗洲和西里伯斯岛之间，往南到巴厘岛和龙目岛两小岛之间可以划分开来。这条线后来称做华莱士线。
东边岛屿及的哺乳动物，很明显地比西边岛屿以及亚洲的动物较为原始，说得再详细一点就是比世界其他各地的哺乳类都要原始。这样看来，好像澳大利亚和东方一些岛屿，在很早以前便由亚洲大陆分开来，那时大陆上只有原始的哺乳类，有胎盘的哺乳类是后来出现的，而且只有亚洲大陆才有。新西兰恐怕是更早以前就分开了，因为它连哺乳类都没有，倒是有原始不能飞的鸟，即存活至今的最有名的无翼鸟。
那么在亚洲大陆上较高级的哺乳动物又是怎样产生的呢？华莱士无法理解，他发了很长的电报给唐宁，表达自己的疑惑，经过唐宁的启发，终于，华莱士想出了物种的原理，在两人的共同努力下，完善了这个理论，唐宁还叫华莱士返回/a，带上他收集的标本和摄影，办一个科展。
虽然华莱士是论的第一个发现者，可是唐宁对论进行的补充更令人胆颤心惊，直接表达了生物遗传的互补双链大分的猜想，更是把多种生物的树画了出来，而且还旗帜鲜明地指出了人类的径，彻底否定了神创论。
对于各个岛屿和大陆生物的不同，唐宁建议华莱士：“你把世界地图上各个大陆剪下来，看看会发现什么。”
华莱士遵照唐宁的指示，剪下了世界地图，经过多日的观察和苦思，终于一拍大腿：哎玛，看来在远古时代，所有的大陆是连在一起的。于是，大陆板块漂移说也诞生了。
《自然》杂志上的论发表，达尔看到了，脸色发白，肠都悔青了。他早就在写论的书，他的朋友（包括地质家c。赖尔）知道他正在写这样的书，有几位读过他写的初稿的人，劝他赶快写好，免得被人抢先。达尔却不愿意匆匆赶完，于是真的被人抢先了。
达尔是个特别怕老婆的人，因为他是个绅士，特别温和的人，看到老婆生气他就会很自责，认为自己无论如何也不应该惹老婆生气。而他老婆埃玛是个虔诚的教徒，试想埃玛要是发现老公要杀死上帝会是什么心情？这也是他不敢轻易出书的原因之一，恐怕这才是真实原因……
这下好了，完全没有问题，教徒们所有的怒火都集中在了华莱士和唐宁身上，达尔最多只能敲敲边鼓。华莱士本来就不出名，这下一举成名，但最吸引火力的还是新晋的剑桥伯爵，唐宁本来就名满天下，他赞助华莱士东印群岛之行不说，他还直接点明了人类的线，比华莱士更过份。
火力都让别人吸引力了，本应高兴才对，为何我这么惆怅？达尔茶不思饭不想，彻夜难眠。听闻华莱士回到了举办科展，更是愁眉不展。达尔的朋友鼓励他去一起参展。这场盛事再错过，恐怕达尔真的只能敲一辈边鼓了，他满怀忐忑地去拜访住在思陀园唐宁家里的华莱士，表达了自己参展的愿望，还把自己写了多年的书稿拿去。
达尔和华莱士原本有一点交往，达尔更是华莱士尊敬的地质家，华莱士看了达尔的书稿，当天就给唐宁发电报：“老大，好像有人比我们更早发现理论……”
唐宁回电：“谁呀？查尔斯?达尔？”
华莱士：“哇，您真神了，就是他。我看过他写了好多年的书，列举的证据比咱们的还充分，这个，我想邀请他参加理论科展，您看……”
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