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第100节(第1/2页)

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尤其是讲述龙虎山、茅山和崂山道派的书籍,能找到的柳夕统统找了出来。

以前她走马观花的看书,还不觉得道教的起源传说有什么奇怪的地方。

这一次听了云客的话,带着目的性去翻阅,果然发现了很多有用的东西。

修道世界里,修士所修的道,指的是天地间的规则,是万物间的规律。

明悟了天地的规则,修士就有了驱使天地规则的力量。

直到彻底掌控了某项规则,这项规则就会化修士的道果,成为修士本源的力量。

而这个世界的道教,尊崇的是拟人化的神仙。

比如三清,比如天庭众神。

柳夕当初根本没有把此方世界的道教,联想成修道世界的道,只是匆匆扫过一眼后,便不再多看。

这时再看,她顿时有了很多的发现。

老子的《道德经》,短短五千字,阐述了天地之道,自然之道,红尘之道。

而这三种道果,基本概括了修士所修的所有道果。

修士对时空规则的理解和掌控,修士对天地力量的运用,修士对因缘报应的摸索。

柳夕可以肯定,这个被尊称为老子的李耳,一定和她一样来自修道世界。

她甚至能够凭借《道德经》的阐述,猜测他的身份——六千多年前,阴阳宗首席弟子李不语。

相传阴阳宗首席弟子李不语,修为刚踏入元婴境界,便自悟法术一气化三清和坐忘无我。

然后凭借一气化三清的功法,越级挑战化神境界的邪派血袍老祖,斩断了对方双手,差点就把血袍老祖就地斩杀。

此战过后,李不语的名字响彻当时的修道世界,被认为是修道界年轻一辈最顶尖的强者。

后来李不语奉师门之命探索巫族废墟,消失在深渊魔洞,至今已有六千多年,这个名字依然是修道世界的传说。

柳夕感慨的叹息一声:终于找到你们的痕迹了,我的前辈们。

她又从《聊斋志异》中找到一篇关于崂山道士的文言文,里面描写了道士师傅和两位客人喝酒时施展法术。

酒壶中酒水永远喝不完,随手剪纸成月,可以扔筷成美女,可以移形换影到月中饮酒。

柳夕心里暗道:酒壶中的酒喝不完,那是隔空取物的手段。

剪纸成月,这是符箓。

扔筷成美女,且做霓裳舞,这是幻术。

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