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几日后，一支行商车队驶入长安。
车队中的马匹、车夫和随从全都风尘仆仆，皆是一副好几日没睡过觉的疲惫姿态。
没有人知道。
这几日他们已经跑死了四匹马，跑断了三根车轴。
还把坐在车里的常融跑出了腰间盘突出，马车稍微一颠簸就疼的直哼哼。
就算如此，常融也没有发出任何怨言，只是一个劲的催促快走。
此刻的未央宫、金华殿内。
刘彻正看着一卷看起来有些陈旧的简牍，饶有兴致的与跽坐于下首的一名方士交谈：
“这《札》书中说，汉之圣者在高祖之孙且曾孙也，你认为这位圣者说的是何人？”
这个方士名叫公孙卿。
此人个子不高，发须略有点自来卷，说话时摇头晃脑：
“陛下，宝鼎出而与神通，陛下既得宝鼎，这位圣者说的自然是陛下。”
刘彻闻言哈哈大笑。
前些日子他命刘据前往东郡治水时，才有人从后土祠挖出一口宝鼎敬献上来。
一众朝臣和方士议论之后，都说这是后土神降下的宝鼎，证明他合于天德，寓意他天命所归，最终将这口宝鼎祭祀在了祖庙中。
然后这两天这个叫公孙卿就又献上了一册名为申公的神仙遗留下来的《札》书。
《札》书中虽有不少荒唐无稽的内容，但里面有些话他是真的喜欢。
什么“黄帝得宝鼎，是辛巳朔旦冬至，今岁汉得宝鼎，适当己酉朔旦冬至，古今相符，足称盛瑞。”
什么“宝鼎出而与神通，可封禅，汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。”
这些话简直说到了他的心坎里。
封禅寓意功成名就，万一还真能成仙登天，那简直是一举两得。
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