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第三册·齐心共攀雪山巅 第七十四回 登峰顶

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一炷香时间不算很长,话语间,银雕已载着众人飞到了帝师所指认的神女七峰之上空。

神女七峰当中,以高度而论,最高峰为珠穆朗玛峰,往下便是祥寿神女峰、贞慧神女峰、冠咏神女峰、施仁神女峰、布恩神女峰和卓木拉日神女峰。

平日里,

她们雄伟壮丽,巍峨挺拔;

她们高耸入云,雪光绚烂;

七姊妹同为世界之巅!并镇守着神州大地的边界!

恰如矗立大雪山上的七位神女,六界众生可在百里之外就望见她们高大昳丽的身姿……

但今日,就连帝师也感觉到找过来费了一番功夫。

因为,神女七峰的方圆百里之内此刻已是浓雾弥漫,与韩夜等人在太湖四周看到的景象相似。

阳光被浓雾遮蔽在外,雪山陷入延绵不绝的阴影当中。

四周灰蒙蒙的一片,说不出的晦暗,众人只能看清十丈之内的情况。

幸而帝师早年曾来过此处,并在神女七峰上各留下了一个长行定光印,凭借此印,哪怕是伸手不见五指的漆黑之夜,帝师也能摸索到神女七峰各自的位置。

不过,帝师早年尚未修炼出阿赖耶识,只将末那识1修炼至能深入感受六界当中的天地灵气。

末那识为佛门第七识——心识,又称意根,它超越了前六识——“眼、耳、鼻、舌、身、意”,为单一世界一切法力之源头。

在佛门的境界里,只有修炼到末那识,才能理解法力之源并施展出各类法术,乃是从凡人跨越至神仙佛魔的关键。

身随意动,仅是凡人武术的范畴;

法由心生,方乃神仙法术之精奥。

末那识修炼得越强,僧人施展出的佛法就越强。

正如儒家之“天人感应”、道家之“炼气化神”,佛家讲究的就是“修禅悟法”,这个“法”自然就是法力之源头——末那识。

凭借着对末那识的领悟,帝师与神女七峰天人呼应,将长行定光印“种”在了各个神女峰的山腰之上,为的就是方便任何时候都能来此潜心修禅。

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